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“大阅读语文教学”的思考与实践
  本信息由 管理员 于 05-31 15:17 发布  共2354次访问

任国君

随着人类步入知识经济时代,随着世界经济一体化进程的加快和信息获取、分析与加工能力很强的新型人才的需求愈加迫切,“学会学习是未来人生存的基础”已成了一个不容置疑的命题。在新的世纪里,教育面临着严峻挑战,人微言轻基础教育中极为重要的作为国语的语文学科,该如何承担自身的责任,在20年来的成功与失落中深刻反思,寻找并实现自身的价值,走出一条更为理想的语文之路,是值得每一位语文教师求索的重大课题。我认为“大阅读语文教学”便是这条理想之路,那么,这条理想之路所面临的现状基础如何呢?

一、大阅读语文教学的现状基础

语文学科已超过了一条艰辛的教改之路,所取成就有目共睹,但用发展的眼光看,我们的语文教育实践中仍然存在着一些不容回避的缺憾:

(一)教学效率亟待提高。学生语文学习十多年,已花费了相当多的学时,但其语文能力的低下仍甚为明显。普遍的情况是语言缺乏,知识面窄,见解浮浅,思维板滞,其中阅读方面,存在着诸如阅读品味低俗、阅读能力低下、不会读书、不爱读书、没有良好的阅读习惯、没有终身与书为伴的意识等严重问题,远远不能适应住处时代的要求。虽近年来这些状况得到了较大扭转,但仍需从语文教学的实际出发,做变革性的改进,以实现大面积的突破。

(二)教学方式必须改进。之所以语文教学效率不尽人意,主要因为少慢差费现象。许多学生不是因为不喜欢语文课而不爱上语文课,而是因为语文课堂上的肢解性讲析使文章丧失整体美感,使语文丧失活力与魅力,从而使其不喜欢上语文课,以致于不爱语文,学生对语文的热情和积极性调动不起来,致使语文学科在各科评价中地位偏低,显得人气不足。一个智商再高的儿童,当他求知探索的冲动一旦泯灭于最高想象联想 年龄时,这个人一生的发展也就有限了;而一个国家,当他让国民的创造性探索性普遍消失于学生时代,那么这个国家的发展必然充满危机了。与此同时,由于应试这一功利性目的的存在,语文课堂普遍表现为“试题化”倾向。学习一篇课文,无论是何种文体,似乎最重要的是“知识点”、“备考点”的落实,讲解文章时,以“题”的形式肢解内容,设计教法时,以“练”为出发点,连课外阅读都变成了为应试作文而读,读的内容多为名人事例、范文、作文选之类。总之,一切教学的出发点是有利于考试,即使有人格素养的培养,也或者成了相当次要的副产品,或是变成脱离学生实际、缺少学生自身感悟的的空洞说教。如此教学,使语文这个包罗万象的文化载体顿时机械枯燥、单薄乏味,逐渐迷失自己,也失去了学生;与人的精神、内心最息息相关的学科,逐渐在迷失中抛弃人,背离人的发展需要。

因此教学方式上须改进;以真正调动学生爱语文、学语文,使语文教学充满无穷魅力。

(三)教学观念务必更新。因为一方面师生往往仍沉溺于应试的泥潭而不能自拔,惯于在应试的圈子里打转,而事实上导致的结果是,语文既不能像其他学科那样,可以明显而有效地提高学生的考分——毕竟语文优劣之间在分数上差距并不太大,又不能张扬语文自身持有人文精神,总是在两难中无所适从,处境尴尬,迷失为学生并不重视也还不愿意多耗费精力的“第三世界”,甚至被认为是学与不学、学多学少无关紧要的学科,语文在学生精神世界的构建中应有的基础而重要的地位失却了。另一方面,语文本是人的一种生命活动形式,而纯“工具论”把语文视为与其他非人文学科并列的“应用”性学科,过于强调“语用”功能和语文的本体地位,导致语文学科教学的技术化倾向,忽视了语文作为的生命活动的意义,忽视语文对于人的精神世界的构建价值。许多技术化操作如机械释词、分解句子、肢解文段、“标准化”答题等,把语文带进一种背离自己“本相”的道路上去,走着一条与自己为敌的路径,把路走得越来越窄,越来越偏狭,正如社会各界对语文教育进行尖锐批评时著名教育理论家杨东平所总结的“中学语文教学的种种问题,一言以蔽之,是人文价值,人文底蕴的流失”。

(四)教学模式亟需改进。我们的语文教育总是在以同样的教材、同样的标准答案、同样的分析模式、同样的评价标准,对学生加以模式化的训练、规范、钳制,逼使语文学科成为以共性压制个性、生产统一模子产品的罪魁祸首,从课堂教学的定型程序化,到文本解读的“统一化”、“公话化”,到学生作文的虚伪抒情,丧失自我体验的公式化,再到考试题型的“标准化”,无不是在做着扼杀人的灵性的事情。无视“人”的存在,抹杀个性存在,不把人当人,不从人的发展角度确立语文教育目标、关注人的全面成长,是语文教育的一大顽疾。

(五)学生自己阅读贫乏。新教育大纲的颁布实施,新教材的启用,倡导着语文综合能力的培养,倡导着教育中人文因素的挖掘,倡导着人素质的全面提高,既为语文带来了新鲜气息,又为语文教育构设出了美好前景;但由于传承因素、教师教育理念的相对滞后和教学思维定势的影响,语文课堂教学仍难易旧辙,教学仍是穿新鞋,走老路。在课堂上,教师绝对站定讲台的状况始终未得到根本性扭转,多年来的语文教育,暴露得最明显的弱点还是讲风太盛,课堂上给学生自己阅读的时间太少。据北京市教育科学院基础教育研究中心调查,初中学生在课堂45分钟内自己读书的时间,达10分钟的占11.9%,有5分钟的占35.9%,仅有2分钟的占29.71%;每周读书仅5分钟的占22.49%。课堂读书少于5分钟的学生比率,初一占84.99%,初三占90.82%,读书呈递减趋势。这个调查结果代表了目前课堂的普遍情况,而且越是落后的地区,表现越严重。以老师传输知识为中心的课堂里,学生充分阅读、自主感知、细致品味、用心理解、深入思考、大胆质疑的机会被剥夺了,学习的主动性、积极性,钻研的兴趣与热情,都被老师滔滔不绝的讲解消磨殆尽,养成听老师讲解、等标准答案的习惯,形成严重的依赖心理和思维惰性。

长期以来的语文教学就把学生当作知识“容器”,认为学生是需要接受教育的被动者,师生间是我说你听,我说你记的关系,是师讲授徒接受绝对服从的关系。因此,教学活动关注的是课文本身,教师习惯于自己去理解、去深入,然后将写作背景、作品主题、作者经历、写作特点,将自己的理解和教参的意见一股脑儿交给学生,这是典型的“传输”和“接受”的过程。这种作法无疑是忽视了阅读活动中学生作为主体的地位,使阅读者不能和作品这个客体达成必要的联系,而是由教师这一“中介”全面包办代替,这从根本上违背了阅读的本来意义。这样的课堂培养出来的充其量只是“书呆子”、“饱鸭子”,往往缺乏应有的灵性。

与此同时,虽然明知“大量阅读”是救治语文能力低下的良方,但面对容量陡增的新教材,课外读本、推荐名著,师生会普遍因时间紧任务重而疲于应付,加上学生缺乏一定的新闻记者技巧与能力,速度慢,耗时多,使阅读质量不高,阅读不能真正落到实处。笔者对高一年级学生阅读课外读本情况作了一次调查,结果令人堪忧:650人中,认真读完的还不到5%;有18%的学生勉强读过了;而79%的学生完成得相当不理想,或是老师有要求就读一点,没有要求就不读,或是只把感兴趣的读了,或是压根就没有去读。读本阅读质量尚且如此,更不用说其他形式的课外阅读了。落实新大纲,也成了一句“不实”的“空话”。

问题的价值之所在,就是对症下药,实现教育振兴的关键所在。为了让语文教育超出困境,教育改革者们在努力寻找着突破口。我赞同“以新闻记者教学为龙头带动整个语文教育是一个标本兼治的通途”这一认识,因为“阅读是未来教育的一块基石。阅读是学习之母,阅读是教育之本,阅读能力是可持续发展的学习能力。学会阅读,才能生存,才能发展”。正是基于这样的认识,笔者在语文教学实践中,确立了以改革阅读教学为突破口的“大阅读语文教学”。

大阅读语文教学的内涵是:语文教学以阅读为本,改革旧的耗散性讲析模式,注重阅读教学的整体感悟,突出广泛而自主的大量阅读,突出全方位的阅读技巧和能力的指导与训练,以多种渠道培养良好的阅读习惯,以阅读带动听说写能力的全面提高,突出学生的文化背景积淀,突出语文教育的人文熏陶。

大阅读语文教学设计,主要意在克服以上四大弊病,从一线教师如何驾控课堂,在教学中切实提高学生全面素养的角度,在否定之否定中寻求一条由应试教育向素质教育转变的可操作性强的语文施教之路。

二、大阅读语文教学的实践策略   

根据教学大纲、时代发展的要求和大阅读语文教学目前所面临的一系列不可回避的问题,可以说如下方向和措施是使语文教育教学得以快速高效推进的有力保证:

(一)回归人文关怀   可以说,语文教学中出现的学生语言能力极差的状况、语言枯燥乏味、缺少个性化、众口一词、千人一面的状况,正是一种精神内核空虚和缺失的表现,是精神荒芜贫乏的表征。因此语文教育要考虑育人,不仅要考虑怎样使人从自然人成为社会人,更要考虑怎样把人培养成高素质的公民。从这个意义上讲,学校的语文教育应该促进人的语言发展,提高人的语言修养和表达能力;语言的修养又不仅仅是一个语言规范问题,理是一个人文底蕴的问题。

学语言,即构建人的精神世界,精神在这个学习过程中不断成长。训练语言即训练精神,“垫定人的精神根底,是语文教育的本体论”。语文教育的一个重要理念,即“用我们民族与人类最美好的精神食品来滋养我们的孩子,让他们的身心得到健全的发展,为他们的终生学习与精神成长“打底”。

大阅读语文教学本着语文学科“对于提高学生的思想道德素养,科学文化素养”,“对于弘扬民族优秀文化和吸收人类的进步文化,提高国民素质都具有重要意义”的精神,力图改变把语文课上成纯语言知识的传授训练课,把语文课变成政治说教课的状况,突出语文课的文学性、审美性、生活性、文化性,注重对人文因素的挖掘,遵循对人的充分尊重的“以人为本”原则,回归人文关怀,教学中还学生以阅读的自由,感悟的空间,体验的过程,在体验中唤醒一味应试麻木冷漠的内心。它拒绝说教性的虚伪灌输,拒绝功利性的虚伪抒情,拒绝无视人的个性的“公话”钳制,让学生在广泛而自主的阅读中汲取生命养料,作人类精神世界的美食家,接受来自政治、经济、法律、道德、宗教、艺术、审美、历史、习俗等众多文化氛围的熏陶,在对自然的、社会的、古代的、现代的、传统的、外来的人类精神财富的了解、接受、感悟中不断充实,不断提高,得到个体的意志、毅力、个性、气质、兴趣、情感等心理品质的日趋成熟,形成健全的人格。

大阅读语文教学应意在实践“语文学科承担着教育的一个重要使命,即实现对人的全面关怀”这一思想。力图从语文做起。改变学生精神世界贫乏荒芜的状况,倡导对人的尊重,对人的个性的尊重,对生命个体的关怀。在激起学生阅读兴趣、尝试有益阅读的同时,扭转语文“第三世界”的被动局面,力图唤醒知识硬壳内包裹着的“不见人本身”的灵魂,为学生一生的成长打下精神的底子,不断构建自我的精神世界,实现人的素养的全面提高。正如王元骧所言:“没有任何其他意识形态对于人所产生的影响像文学作品所唤起的审美体验那样,使整个心灵都得到如此深刻的触动,产生如此强烈的影响,获得如此全面的滋养。它在人们精神上所产生的综合效应,决不是一般的知识传播、道德传播教育和娱乐消遣所能企及的。”

学生语文学习成功与否的标志,不应该只是考分的高低,而是能否把汲取的知识内化为自己一生成长的甘泉,使自己成为一个内心世界丰富人、有思想深度的、脱离低级气味的有品位的人。

(二)重视自主体验。从接受美学的观点看,文本的本身不经过阅读,对某一对象而言,就没有任何意义,也无所谓生命,只是一个多层面、未定性、未完成的开放结构,其存在本身并不具备独立的意义。阅读是一种交流活动,在交流中,客体的意图语境消失了,只能在信息载体中留下一些暗示,这些暗示尤如空白,有待读者在阅读中运用联想和想象去填充。文本意义的实现是读者的释义具体化的过程,正是这个过程赋予了作品无穷的意义,其成为“作品”的价值也只有经由读者的阅读才能体现出来。在阅读过程中,“阅读主体要借助自身的生活经验和语文积淀来换回直觉经验。由于不同主体之间不可能有完全相同的生活经验和语文积淀,在同一教师指导下,阅读同一材料,不同主体阅读解文的心理活动也会不同,甚至差别很大。”

无疑,教师的一切引导、启发、讲解、点拨,都需要通过学生的独立思考、选择和应用,才能内化为他们的智慧和能力。正如马笑霞在《语文阅读的认知心理》中所说:“现代认知心理学认为,读物作为一种客体,它负载着作者显露或隐藏的见解、意愿而去影响作者这一主体;同时,主体不断地利用自己的经验、积累去顺应、同化或逆反客体所负载的信息,阅读就是一个主客体之间不断相互作用的过程。”缺少主体学习中的自主体验,一切灌输对于真正提高其能力都是收效甚微的。

“自主体验原则”强调学生的主动性和独立性,给他们提供自我创造的空间和可能性,教师绝不先将自己的结论交给学生,限制学生思维想象的自由,而是把想象的空间留给学生,把判断的权力让给学生,把表达的自由交给学生,真正体现学生学习的自主性。因此,大阅读教学设计中,有许多自觉的“放弃”,有益的“无为”。它力图改变老师越俎代疱的状况,改变过于周到繁复的指导与规范,改变授予标准答案而无视学生个性体验的状况。让学生有较多的参与机会与参与行为,学习中能运用自己的脑髓,拿出眼光,打开心灵,自主体验、自主感悟、自主质疑问难、自主发表见解,能在教师的帮助下独立的感知、学习、理解、提高,把书本知识变成自己的精神财富,能通过主观努力,实现主体对外在世界与自我的超越。

(三)改革课堂模式。大阅读语文教学力图从改革课堂教学模式实现减时增效出发,改革高耗付出、低效收益的状况,把课堂时间“最大化”地优化起来,提高课堂教学效率。

其一,改变语文课堂繁复耗时的肢解式讲析。语文课堂的弊端之一是讲风太盛,细剖细磨。遗憾的是,颇有魅力的作品,一经详尽分解,顿失滋味。肢解型讲析课文打破了文章的整体美感。学生心目中,有零碎的字词,有割离的句子,有机械的段意,也有刻意总结出来的中心思想,却没有作品本身,没有对作品中理趣与语言有机结合而生成的美的切实感觉,所有摄入的语言符号,不是经过自己的感知印象、整体品悟而生成对作品的高层次理解,而是停留在语言段落本身。大阅读教学,决不抛开学生的第一体悟而分解内容,一切字词的解释、语句的揣摩、段落的讲读,都以把握文意为目标,从整体感知到细部体会,再从细部收获回到领悟文章,使学生在一篇课文学习过后,留下的不是简单机械的语言符号,而是鲜活的、灵动的、有机的篇章,不是丧失美感的知识点范例,而是美的、带有无穷意味、充满睿语哲思的精华。

课堂里,篇篇细讲,无法克服语文课本身存在的知识能力点的重复性,难于避免因重复而导致的时间、精力的无意义耗损,也容易在过于重复的分析中使学生失去对语文的兴趣。

大阅读语文教学设计尝试“专题阅读”形式的教学。它要求执教者对大纲的精神、全套教材的内容和编排体系了然于心,在此前提下,准确地确立每册课本的主要学习目标,从而系统地、有序地、各有侧重地进行教学。确立目标时,既要遵循大纲宗旨,又要有一定的灵活度,根据必修课本、课外读本、学生基础、能力状况、自身优势等客观因素做出带有个性化的设计,有的放矢地进行教学。

以课题实践阶段的教学内容(高中第二册)为例,学习目标和能力点确立如下:

1)阅读的方法和技巧专题——以课外读本的记叙类文章和学生习作为材料,辅之以课外书籍,对速读和略读的浏览方法、技巧进行指导训练。如默读(克服外部发声和心理发声)习惯的养成;改变逐字逐句慢读,实现眼脑直快吞食信息;减少回视、加快速度、减少眼停次数加快速度的速读训练;注意力高度集中,快速浏览、快速寻找文中“路标”、搜捕主要信息的能力训练;搜寻画龙点睛的语句段并作停留思考以求文意的训练;生疑解疑以求读透作品的训练等等(注:根据教纲和终身学习持续发展对学生速读能力的要求即学生速读能力低下的实际状况,每学期都应安排一段时间较为集中地进行速读技法的训练,以高中第一学期为重点,打下一定基础)。

2)信息的筛选与确认专题——以必修本第一单元和读本第一部分为材料,培养学生根据具体的阅读目标、要求而进行的快速划定信息范围、寻找信息点、仔细加以辨析确认的能力。

3)阅读探究与领会专题——以第二单元和读本第二部分为材料,学会抓住文章的关键字词、点睛语句、重要语段、思想内容进行挖掘与探究,获取透彻理解文意的方法。

4)阅读赏析与评价专题——以课文第三单元为材料,从读本第三部分的评赏性文章里获取评赏思路的启示,寻找分析评价的方法,学会对不同的文章以不同的方式切入,找到解读文本的钥匙,以领会文意,对文章进行欣赏品味、评价借鉴。

5)唐、宋、明、清散文概貌了解及重要篇章的品读学习。

6)自设课外专题——根据本学期教学内容而插入的一些教学专题。如,结合《我与地坛》进行的“亲情佳作品读”专题,经学生一段时间的课外阅读寻找,选择优秀作品以进行朗读品赏。再如,结合写作训练“写出人物的个性”之一要求展开的“个性化人物”阅读评赏专题。再如其他各种形式的读书报告会等活动。

专题与单元有时恰好重合,有时是几个单元只设一个专题,或一个单元就设几个专题,据各册学习目标而定。以专题阅读形式进行教学,最明显的优势就是目标更为明确,重点更为突出,教材和读本的使用更为灵活有效,也能避免知识点重复导致的时间耗损。

确立专题的同时,须得筛选各专题之中用于精读的课文。根据本专题的训练目标,选取那些有档次的、有特色的、有代表性的、知识点、能力点涵盖较广的、有一定难度、有可挖掘余地,耐咀嚼的文章,来作为专题重点突破的对象,每个专题可确立2-3篇精读文章,其余以各种自读形势处理。通过对重点篇章的精读,确实提升学生品读的层次。

专题阅读教学中的精讲篇目的处理,一方面要注意对文章的整体感悟,一方面要注意各有侧重,并且能采用不同的方式突破教学重点。吟诵法、点批法、讨论式、对话式、串讲式等等,可以根据教学内容和目的灵活选定。如《我与地坛》,可采用反复品读批注式——让学生听朗读录音,整体把握,再自读、体会、勾画、批注,把自己阅读时觉得颇有意味的句子、语段标划下来,作评点,写感悟,然后全班交流,以赏评的形式深入课文,教师给予适时的点拨和提升性指导。而《〈宽容〉序言》则侧重于指导学生寻找深入课文的切入点,根据文章特点,以把握文中形象为重点,据叙写内容分析“无知山谷”、“守旧老人”、“漫游者”、“村民”的形象特质和构设形象的意义,从而学会评赏较为厚重难懂的作品。《为了忘却的记念》是探究性阅读的典型范例。因为课文本身较为隐晦,文章的主旨及作者强烈而深沉的情感都深藏不露,要把握其思想内涵确为不易之事。这样的课文,就以质疑解疑式处理为佳。教学时,给学生足够的时间自读质疑,(对于学生而言,因为文章的隐晦和时代距离,文中疑点较多,如“为什么要平淡地叙写几个人并不是很生动精彩的事件?”“作者与五烈士是什么关系?五人之中有的甚至与他未曾谋面,为什么给他们写记念文章?”“回忆结束时引用彼得斐的《自由》是不是闲笔?”“文中许多矛盾之笔,用意何在?”等等)然后在教师的点拨下顺着疑窦摸出主旨。课文学习之后,学生不仅领悟了主旨,也得到了一种探究文旨的思路:第一,领会颇具匠心的遣词;第二,注意深含意味的语句和标点的挖掘;第三,注意饱含作者情绪的语段的品析;第四,注意文中所写材料与作者的表达意图之间的关系。

还需注意,大阅读教学注重精讲的“示范性”,即在注重把阅读、体会、思考、质疑、解疑中都展示出来,用带领学生整体“感悟”、指导学生思考、讨论掌握的形式切实提升学生的能力和层次,为泛读浏览、自读训练打下基础。

同时,要改进文言教学方式。新教材中文言课文比重加大,意在用光辉的文化积淀,丰厚的文化内涵对学生进行历史的和文化的熏陶浸润。因此,不仅要从语言出发,落实字词,会译句子,学习积累文言现象,更要在此基础上引导学生对整个篇章思想内涵和艺术精髓等进行文化和文明的领悟。

因此,可以说,大阅读语文教学要倡导“学习古文,贵在会意”的精神,把字词句的处理作为服从和服务于理解文意的一种手段,对于一些文质兼美的篇章,更应注重让学生在反复诵读中,在教师适当点拨下进行足够的感知、体验的基础之上,进行课堂教学,进行篇章美感的赏悟,进行文化因素的积累与思想内涵的挖掘。不言而喻,学生便自然而然在饶有趣味的学习中走进作品,走近作者,在文学的殿堂与思想的美餐中丰富和丰厚自己的文化积淀,实现“自我”认识和心灵精品屋的健康构建。

(四)体现创新思想。

教学过程是一个师生双边互动的过程,需要师生双方和谐创新,才能教学相长。

1、师生共建新型课堂结构。   语文大阅读教学不仅在于通过从字词句到篇章结构的认知研习和透过语言本身探求文本的“话语意义”,实现自我“认识”的建构。据资料显示:我国学生计算能力居世界第一,而创新能力居倒数第五;而且真正的阅读是“获取原料,生产思想,完成构建”的过程,“是批文得意的心智技巧,是缘文会友的交往行为,是书面文化的精神消费,是人类素质的生产过程。”更为重要的在于把学生和学生自己把自己作为阅读主体的主观主动创造地位、主动进行或能动地进行“生产”和“输出”。

也仅仅比宋英宗多了没几天
就在今世灭苦
 
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